桓齮回到咸阳的同时，韩非也到达咸阳。作为韩国的贵公子，韩非这次入秦，身份十分微妙。秦王遣使到韩国，声称得知韩国有才子叫韩非，秦王十分欣赏，希望能朝夕请教。韩非在韩国并不受重视，他一来口吃，二来极有个性，三来有学问没本事，用今天的话说就是个书呆子，韩王本来就只是养着他，并不打算给他安排任何职司；而偏偏韩非又喜欢针砭时弊，一再给韩王上书，说这个不行，那个不义，一切主张似乎都向秦国看齐，而完全不顾韩国的民情。现在秦王想让韩非入秦，韩王正乐得甩掉这个包袱。

韩王向韩非转达的秦王的仰慕之意，而韩非也已经通过李斯的私人关系，得到了这个消息。韩非的内心是矛盾的。一方面，他推崇秦国的政治；另一方面，他希望自己的父母之邦能够通过引入秦国的治理体系强大起来，而不是想出卖韩国，给秦国出力。

他对韩王道：“臣……心……向韩国，奈何弃……之？”

韩王道：“非敢弃父也。然秦王，虎狼也，欲噬韩久矣。索而不得，必伐韩，伐则无韩也。父之往秦，实存韩也！”

韩非道：“臣……虽往……秦，终……不为秦……献……一……策！”

韩王道：“以父大才，必得秦王之心，处之机枢，利韩多矣！愿父熟筹之！”

韩非道：“臣……谨……领。”

开春后，韩非就开始准备入秦。贵公子出门自然排场不小，大小车乘数百乘，仆从上千。车队一趟都过不完，分成前、中、后三队，如同行军一样，依次而过。前队负责打前站，为公子联系好一应要办的手续，并安排好住处。韩非到达后，依礼接受当地官员的拜访。后队则是韩非需要使用的用品，光他的著作手稿就装了几大车，其他的书籍也不在少。

由于车队庞大，对道路要求高，肯定不能走最近的轘辕道，而是从大道入洛阳，再从洛水河谷进入函谷关。

车队出了郑国后，一过管城就到了秦国的地界，这令韩非十分尴尬。本来，从郑国到荥阳这条大道是属于韩国的领地，韩国也是因为扼守这条大道，而得以富国强兵。这条大道现在无可挽回地失落于秦国之手，韩国还有希望夺回失去的一切吗？

韩非认为，只要韩国锐意变法，革除旧弊，终有复兴的一天。然而今天，他却要离开韩国，远赴秦国，成为秦臣！

“非生为韩人，死为韩鬼，终不为秦人！”韩非暗暗地下决心。

秦国有着发达的驿亭系统，这个系统甚至已经建设到郑国城下。事实上，如果韩非愿意，他一出郑国，就可以顺着秦国的驿道，直往咸阳。但韩非坚持绕开驿道，一定要出了华阳，才派人向秦国驿站报告。

驿站本来只接待往来官员，一般没有预约的。现在韩公子非突然遣使前来，预告公子的行程，驿吏首先吓了一跳，不敢怠慢，立即上报乡里，乡里则上报荥阳县。荥阳县一面安排人手护送，一面飞报咸阳。从荥阳到咸阳上千里路，在荥阳县加急的文书催促下，只用了三天就传来咸阳，这时韩非还没有走出荥阳县境。

韩非似乎有什么预感，他走得很慢。而秦王得知韩非入荥阳后，立即让李斯前往洛阳迎接韩非。当李斯到达洛阳时，韩非也刚好入驻洛阳。

吕不韦去世后，洛阳也失去了封国的地位，恢复洛阳县的建制。李斯到达后，在县令、县尉、县丞的陪同下，来见韩非。县令先遣使去通报，秦廷尉李斯欲拜访韩公子非，请问公子安否？

韩非对李斯的心情也十分复杂。一为贵族，一为庶人，他们两人的众生轨迹本来毫无交集。但一场同窗关系将这两位人生际遇完全不同的两个人联系在一起，并且相互欣赏。毕业后，李斯神采飞扬，韩非也踌躇满志，两人都想着从此一展抱负，得偿大愿。但人生就是这样多变，本来富贵荣华的韩非一筹莫展，而庶民出身、毫无资源可言的李斯竟然飞黄腾达！想着当初自己还想在韩国为李斯觅一条出路，韩非不禁苦笑：现在自己都没有出路，还要到秦国低三下四地拜见李斯，真是造化弄人！

李斯在官员的陪同下，前来拜见韩非，韩非则早早地守在门口迎候。韩非带来的奴仆甚多，韩非都令到门口列队，把大门前的广场都排满了。

李斯高冠缁服，左剑右玉，乘着车昂然前来。韩非不知究里，急令左右肃静。

车乘在门前十步停下，李斯下了车，执手当胸，道：“臣廷尉李斯，谨奉王命，迎韩公子非！”

韩非也向前拜道：“罪臣……韩……非，奉……王……命，谨……谢……罪……于秦秦秦……王！”韩非自知口吃，如果话说急了，口吃得更厉害，他找了个窍门，一是说话力求简短，二是用有韵律的长腔说话。但最关键的“秦”字，还是出现了口吃。

李斯道：“王命，王思见公子，旦夕难安，故命廷尉斯往迎。愿公子体王意，弃随从，但随廷尉车驾速归咸阳，以慰渴望！”

韩非伏拜道：“臣……谨……奉。”

又见李斯摘下自己的冠，捧在手上，再次行礼道：“楚生李斯，谨见韩兄！”

这一声是李斯与韩非第一次见面时说的客套话，当时韩非并无一毫公子的傲气，身着普通的士子服，在荀况门下求学，李斯也不知道他的来历，只是依礼而拜。但这一拜，奠定了两人之间数年的情谊，那怕李斯已经知道韩非是贵人，韩非知道李斯是庶民，两人的情谊也丝毫没有改变过。

记得毕业时，荀况要将优秀毕业生李斯推荐给春申君，所有的门生都认为李斯人生从此一片坦途。但李斯竟然拒绝了荀况的引荐，坚持要到秦国寻求发展。秦国在儒者的心目中简直是禽兽之国，毫无礼义廉耻，只知道杀人、杀人、杀人！荀况亲自去秦国考察过，他不像那些腐儒一般一味谴责秦国，肯定了秦国赏罚分明，公务员克尽职守，士卒训练程度高、纪律严明，但也并不认为秦国的那一套合乎仁义和王道，认为秦国非经过一番儒家的改造，不能长治久安。

为此，秦昭襄王还专门咨询了荀况，了解儒家可以对秦国的改造方略。但荀况只能提出一套加强个人修养的做法，这显然不具有可操作性。秦王只能遗憾地放弃了荀况。

荀况以儒治国的方略显然不能为秦国所接受，那李斯入秦能做什么呢？李斯认为：“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。故斯将西说秦王矣。”对于荀况的门人中广泛存在的无为而存乱世的想法，李斯则批评道：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。”这一度令荀况十分不快。

韩非和李斯都遵循了一套共同的思维法则：从实际出发，而不是从观念出发，不论这一观念是如何高尚、完美，都不能成为思想的基础。因此，他们不约而同地放弃了王道、仁义等儒家的概念，而从当时的实际出发，具体研究秦国为何能脱颖而出，并得出了与儒家完全不同的结论。这让他们成为思想上的知音。

韩非听到李斯的这一声报，顿时百感交集，他的声音都哽咽起来，越发结巴了，道：“韩韩韩韩非……”话没说完，李斯就走上前，一把携起韩非的手，嘲笑道：“韩韩韩韩韩，汝有几韩？”几名家臣见李斯如此无礼，想上前阻拦，被韩非喝止，道：“咄！此……吾……畏……也！”

李斯笑道：“韩公子家法森严，好威仪！”

韩非对家臣们引荐道：“秦……廷尉……旧……同……窗！”

韩非由于口吃，他对家臣的话也不多，只有少数最亲近的家臣听他说过李斯，那几人急忙上前以主仆之礼相见，道：“臣等素闻廷尉名，今日相见，幸何如之！”

李斯道：“臣奉天子命，以车迎韩公子，旦日同车入咸阳，卿等但随后而行，勿虑也！”

那帮家臣正不知如何回答，韩非大声应道：“喏！”

那帮家臣也跟着应道：“喏！”

韩非与李斯携手进入院中，李斯让陪同前来的县官们先回去，安排每天的行程，准备节符。自己就和韩非同居一室，韩非吩咐摆酒果，李斯摆手道：“此秦地也，酒果非易得也。但得清酒数盏可也。”韩非这才记起，在秦国，一则由官方设市，明码标价；二则不得酿酒，所以哪怕是洛阳，也没有酒肆，只得作罢。

两名同窗好友，在这种境况下相遇，各有无限感慨。两人如旧时在学舍一般，抵足而眠，直谈到天明。


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