三月初五。

    六十一名中榜贡士聚集贡院，准备参加殿试。

    汉王太节俭了，称王一年多，造反快四年了，连个正儿八经的王宫都没有，就一座狭窄的王府。

    真要拿王府殿试，这六十一名贡士怕是都没下脚地方，干脆就还定在了贡院殿试。

    天还未亮，六十一名贡士就在贡院中心的空场围坐等候，这里已经摆上整整六十一面案桌，桌上准备好了笔墨纸砚文房四宝。

    程驷举的名次靠后，所以也在空场最后坐着，倒是没那么紧张。

    就这么等了小半天，汉王车驾总算来到贡院，汉王身着王袍常服，来至空场上方的椅子坐下。

    一切都显得有些简陋，但在场贡士没人敢心生轻视，因为来的人太多了，不只有汉军锐士，还有各部尚书要员，能来的几乎都来了。

    就在汉王的身边，今年已经八十二岁的会试主考罗典，正精神矍铄的站在那。

    聂宇倒是提出要给他添把椅子，但罗典坚持汉王是君，而他只是臣子。

    君王坐在上面殿试，臣子岂能跟着并坐？

    “臣等拜见大王！”

    六十一名贡士，齐刷刷起身作揖，他们现在已经是贡士，可称臣了。

    聂宇没用外物扩音，就纯用自己的嗓音喊道：“免礼，诸卿都坐吧！”

    大汉的会试跟明清会试内容不同，但结果都是一样的，会试中榜了就是贡士，过了殿试就可赐进士授官。所以也没必要再讲究什么花样，殿试还是按照明清惯例考时政策论。

    程驷举还在研墨，考题已经发下：三月初五，策试天下贡士。制曰：孤恭承上天明命，君此华夷，亦既有年矣！夙夜持敬，不敢怠恣，一念在民，欲人人而得所。今海外四方时局，亘古未有之大变局。华夏以西，广袤大陆唤名欧罗巴，为外夷洋番之祖国，其中尤以英吉利、法兰西、佛朗机等国为最，已然实现工业革命，富国强兵，建立强大海师舰队，攫取掠夺海内四国财富供养自身。而往东隅海之地，亦有广袤大陆，地广且人稀，上有美利坚国击败英吉利国悄然崛起。往北又有野蛮罗刹国，其野心勃勃，麾下哥萨克兵锋已尽没北海之地。我大汉时处此千年变局，该当如何自处？

    看完了这篇考题，程驷举一脸茫然，这什么鬼？

    什么叫华夏以西，还有个大陆叫欧罗巴？

    又说是外夷洋番的祖国，还有什么佛朗机、英吉利、法兰西、美利坚、罗刹国，他就听过一个英吉利国，还是因为前几年有英国使臣来大清朝贡，正好路过了他们安徽。

    不仅是程驷举一脸懵逼，其他在座的贡士全都看题目看到怀疑人生。

    这题目不但出的很生僻，里面问的东西更是笼统宽泛，等于是先告诉了贡士们华夏外世界的大致格局，又张口就问他们华夏今后该怎么发展，大汉该怎么发展？

    这让贡士们傻眼的同时，也是有些猝不及防。他们作为恩科贡士，虽然也有大汉收买人心的手笔，但到底也是湖广、江西、安徽来的顶级人才，事先押题还是会做的。

    在他们之前看来，大汉兵强马壮，汉王雄心勃勃，妥妥的开国雄主，所问也必然该是问鼎天下相关。

    可殿试却是话锋一转，汉王仿佛对问鼎毫不关心，应该说是很有自信，居然已经在问他们未来大汉该怎么面对世界变局求发展了。

    汉王出这道考题虽有些出乎意料，但同样符合殿试惯例。会试可能考四书五韵、八股经义，甚至还能任性一下考考数理化。

    但殿试不同，殿试必定会考实际问题，而且往往都是朝廷的实际需要。

    比如朱元璋称帝后，殿试就曾问大明该怎么消灭北元，殿试状元提出卫所军屯，步步蚕食。又比如嘉靖晚期，嘉庆跟大臣已经离心离德，国家财政也极度空虚，殿试就问该怎么让大臣重新听话办事，还要让国库重新充盈，天下太平。

    到了明末崇祯七年，大明已经进入灭亡倒计时，病急乱投医的崇祯干脆在殿试连发六问：

    一问满朝文武贪官太多，怎么让他们变清廉。

    二问满清叩关，大明该怎么防御反攻。

    三问流寇遍地该怎么剿灭。

    四问国库空虚，该怎么让大明有钱。

    五问皇太极开始招降蒙古，大明该怎么应对。

    六问国家内乱四起，百姓困苦到底该如何破局。

    ……

    反正这六道殿试考题一问出来，那一年的大明进士们，差点没被崇祯给玩死。

    最后的状元刘理顺文章，也只是避重就轻的提出选贤任能，然后先剿流寇，再打满清。

    这些答案显然没有用，也救不活大明，十年后北京城破，七年状元刘理顺自杀殉国，算是没辜负崇祯的钦点恩典。

    程驷举还在看着考卷苦思冥想，在他前面两排的袁名曜，却是已经开始提笔作答：“臣对曰：成周之世，中国之地最狭，不过一亩三分。而至秦汉，先长城以北，引弓之国，长城以内，冠带之室。又《禹贡》所及，春秋所治，皆可且无以为，汉遂弃珠厓。而今珠厓即为琼州，复归中国，此何也？无非时移世易，汉时中国，不可与今之中国并论……”

    “又以盛唐强盛，然却以内中国，外四夷者，而王道之用。虽以西域威憺南羌，南羌连衡河西，接伊西、北庭、安西诸蕃，成盛唐边疆之势。但安史之后，盛唐亦是衰败，边疆丧尽……”

    “再以前明，首都于幽燕，盖天子自为守也。《禹贡》所及，《春秋》所治，皆勿以为臣。若夫祖宗初得天下即入版图者，其可以与人乎？况本中国膏腴之地，要害之塞，昔人所谓‘一寸山河一寸金’者哉？非至于甚不得已，而存亡安危之决在此，不可轻言弃也……”

    “华夏以西之欧罗巴诸国，隅东之美利坚大陆，往北之北海罗刹之国，皆占有广袤之地，攫域外之财富，我华夏中国有何不可？我中国礼仪之邦，不可与蛮夷等同，然外圣内王，广为教化，所得即百姓愈来愈苦，唯有内圣外王方为正解……”

    “外夷洋番以工业革命，打造强大海师，攫取四海诸内财富。那我华夏中国，也应师夷长技，不可闭关锁国，效仿伪清胡虏妄自尊大，而应放眼四海而治政。昔周天子分封诸侯，教化四夷戎狄，如今蛮夷戎狄皆为中国子民也……”

    “今之寰宇，亘古未有，臣以为当对海外诸番，大张教化，大兴圣王之师，使其沐浴王化，得圣王仁治，便如昔年周王分封天下，以诸侯教化戎狄，使之为我华夏中国子民……”

    洋洋洒洒写了一大堆，先是引经据典，阐述国家土地边疆的变化，认为国家并非一成不变，华夏中国始终都在对外广为教化（持续扩张），这才有了现如今脚下的中国版图。

    而后，接着又说起对海外变局的看法，认为外夷都能四处抢地盘掠夺财富，那中国作为广张教化之国，凭什么就不能跟着效仿，师夷长技？

    袁名曜的文章思路很明确，只从内容上就能看出来，这家伙绝对是湖广人，而且平时应该没少看《大汉邸报》，对邸报里时不时冒出的关于海外局势的文章，明显上过不少心思。

    这才能让他的思路，能够跟得上聂宇的思路。

    （这人名气不大，但他的学生名气很大）

    (本章完)


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