为了武斩铁弄的这破事，武飞是亲自跑了一趟南部边陲进行善后。

    由于事急从权，武飞乘坐孔雀风驰电掣赶路。

    仆从军中，武家军的家将武岗行、武尚颂等军官得到情况后，带着战战兢兢的仆从军列队迎接武飞。

    当孔雀落下后，场面如同重装直升机从天而降，数百米范围内，丛林都随之摇曳；至于角人仆从军们，则是扶着枪让自己的队列稳定了些。

    武飞抵达后，是审阅了这七百个南府军团的仆从军们。

    作为南疆最高统帅，武飞暂且没有接受武岗行，武尚颂战战兢兢试图上来问候的动作。而是先检查了一下仆从军的弹药，军容，以及后勤补给，并且询问仆从军们的想法之类的。

    此时此地，武飞并没有因为这些人是仆从军而怠慢；在灵江四郡的垦拓点上是可以怠慢一些，因为那儿有国族武装力量，但是在这个边缘区，九成战力都是这些仆从军们。

    目前，武家军士官在这里，就相当于大唐王玄策在西域，高仙芝在中亚。如此组织形式的优势，是可以用较少的经济负担在远疆维持一支数量可观，服从于中枢的军事力量。哪怕是败了也不心疼。

    高仙芝的怛罗斯之战，看似损兵折将，但大部分亏损都是雇佣军；其核心精锐则是退了回去。史书上记录高仙芝还有再战之力，只是因为安史之乱才放弃了继续经略。

    话题回过来，现在武飞来这儿，还是非常小心谨慎地判断仆从军情况。

    如果这些仆从军不稳定，自己会笑哈哈地许诺仆从军有重赏，稳住他们；然后用不下于刘邦逃离鸿门宴的速度乘坐孔雀回去，可不会让自己这千金之躯犯险留在南疆。

    至于仆从军是否稳定！武飞是能看出来的，例如军容，军貌。

    士兵们有没有因为失败而丧气，有没有因为克扣而不满，对待长官的问答是否出现抵触，这些都是显而易见的状态。

    武飞在检查完仆从军毫无问题后，开始对仆从军的功劳就地进行奖赏，提拔了十六个战斗优秀的仆从军队督，在职位上与武家军平起平坐；这一点让武岗行，武尚颂微微一顿，心里有些不自在，但武飞接下来的安排，让他们颇有觉悟的接纳这些仆从军的队督。

    武飞给这些仆从军队督们的赏赐是：“全家发放圣烬丹，进行血统提升；同时给予百户食邑。”

    在给予食邑这件事上，现在武家子弟内部懂的都懂：武飞断不可能是给关内食邑，而是在关外设置采邑。奋行城和灵江四郡的采邑都是发配而来的大爻国族的，角人和爪人这样的异族，封地就只可能是外围的。

    所以对于武家子弟来说，自己用不着的血酬，有什么好羡慕的？

    于是乎，在武飞赐予了这十六个角人队督职位后，武岗行，武尚颂随后就提起了人情世故，对这些曾经被自己狠狠精神注入的属下开口恭贺。

    相对于“队督”这个职位，南疆这些仆从军们更喜欢“百户长”的称呼，因为他们更在乎自己能“管束”的同族。

    而这些角人百户长们看到原本咒骂自己的武家军高级军官们突然对自己好了，心中猛然出现一股阶层跨越的荣耀感，在角人群体中昂着头起来，从被统治的集团，迈入统治圈子后，自然就愈发忠诚了。

    …防范的分割线…

    话说有一天，角人是否也会在边疆对武家不臣，就如同武飞现在对于大爻的小动作一样呢？

    宣冲心里：不排除这样可能，所以啊，才坚持以国族为核心，坚持传播大爻文明体系，确保文脉所承载的科学和技术始终都在国族体系内。

    边疆蛮族本土交流的土著语的词汇，非常简单。只限于牛马，牲畜果实之流；对于更高的组织等级体系，只能借鉴大爻这边的词汇。

    这是因为：随着一个区域形成先进主流文化后，资源体系都已经被更高级文化中心所攫取后，附属文明是没法自行朝着更高生产力演化。

    历史总结：高生产力匹配的文化演化是需要资源！例如原始文明从刀耕火种朝着农业王朝进行时代跨越，这个过程中不单单是那几个关键农业技术，还有一系列复杂要素；例如匹配农时的习俗、包括畜禽棚舍和人居住的家宅在内的歇后语；这些需要盘踞在平原上，控制土地生产资料等待麦子成熟个上千次后，才会形成“经久不衰”的农业文化。

    工业文化也是如此。各种安全生产条例，以及社会上的人们在涉及到相关专业交流过程中，对各种相关技术职位条件反射性重视。都是在持续几十年，上百年的制造过程中才会形成的“工业文化”，一个成熟工业文明会将能触及到的区域内市场全部吞掉，不会留给其他地区发展出“工业文化”的机会。

    尤其是，宣冲前世，某个工业克苏鲁旁边。因为对于工业怪兽周边的小国家来说，与其在社会学上搞明白如何组织生产制造，倒不如直接来购买。

    现在南疆部落虽然被宣冲强行提溜到“封建农耕”的发展线上，但是相关文化是嫁接的。

    南疆蛮子们相对大爻的文化劣势，甚至不如后金；所有农业畜牧相关文字都是大爻那边的文字。他们想要让自己的文脉体系完成“农耕封建叙事”体系，除非他们能挪移到另一个星球上抢资源重开。

    在南疆蛮族文化成功对接大爻后，就算有一天大爻衰落，该地区也没法文化独立，因为南疆部落本土文化在对接大爻时，就已经没有资源独立发展，被封印住了。

    宣冲：就像后世毛子心慕欧洲一样，因为精英的精神世界，彻底沦落入德法文明体系的叙事观里去了。

    …回归到军事征服…

    武飞完成部队检阅后，立刻领着兵马朝着蜥人目标地走过去。

    对于武斩铁受到袭击，武飞的态度是必须护犊子：你咬掉我手下一块肉，就得肉偿。

    武飞：“派出将领出征，将领被女人咬了一口，大军就被逼退？我这边丢不起这个脸。”

    随着孔雀尾羽上绿色的光芒闪烁，丛林让开了一条道路，七百多人队伍甲胄鲜明，在这树木分开空隙，但是地面铺满根系的道路上快速前进。

    迅速抵达蜥人的基地后，武飞看了一下这个寨子，这是一片用方块石头堆砌起来的壁垒，虽然不是城池，但防御非常强悍；而在堆砌好的石墙上留有一些空隙，蜥人的脑袋在其中探查，就如同蛇躲在岩石缝隙中一样。

    面对这样的“石砖堆砌”城市，武飞在思考着该如何进攻。想来想去应该用烟熏。

    当然，就在兵团展开，武飞在思考的时候，里面蜥人投了。

    莫娜提被绑着献了出来，面容如同死灰。

    莫娜提憎恨自己一个月前天真，被外乡人骗出本地宝藏。为了赎罪，她假意顺从，吞下了让她浑身灼痛的改造丹药后，出卖色相报复那外乡人，结果又给家乡带来大祸，不得不被推出来消灾。

    眼下她抬起头看着前方硕大孔雀上坐着的那个南疆“神祇”，绝望地开始祈求。

    ——就在她认为不会有谁回应自己的祈求时。

    孔雀上传来慵懒的声音：“为什么绑我们的人，太不礼貌了。”——前来投降的蜥人长老们立刻磕头。

    迷迷糊糊中，莫娜提被解开了绳子，然后有人给她披上了衣服；她原本祈求所回应的神祇，似乎在说啥，但仿佛是梦醒后回忆梦中剧情一样，她很快就淡忘了。

    武飞看着这蜥人，人形，背部长满鳞片，手指上长着爪子；面庞呢，宛如卡通纸片人一样，有着夸张的大眼睛。也难怪武斩铁能够的吃得下去。

    莫娜提被放下来后，武飞可没有准备放过这里的人，武飞要求本地蜥蜴人部落所有男女老少都出来，接受征服者的教化。

    蜥人长老最终带着青壮，走出来了，在看押下列队。

    武飞确定该在的都在了，于是乎宣布自己的惩戒：“我给尔等定下来的贡品是每年四十两黄金！今年由于你方进犯我方边境，所以得赔偿我大军三千两黄金。”

    武飞在来的时候就在计量着如何把武斩铁搞出来的这烂摊子，收拾的冠冕堂皇。最终思索着“抢劫”是不能直接抢了，得文明的“索赔”。

    这边，武飞带来的账房们开始用大秤统计这个蜥人长老的赔款。蜥蜴人们将城市中不知道从哪儿搬来的金子，都搬出来堆砌在广场上。

    在这纸醉金迷中，武飞非常冷漠，让武家子弟在大秤上统计完毕金子重量后，武飞座下大孔雀红色尾羽发出法术熔融了金水，倒入模具中，铸造出一棵金色梧桐。然后交给蜥蜴人长老带回到他们所谓的圣地中。武飞：这片金色梧桐就是我落足的地方。

    武飞算计：如果是强攻下来，这些黄金必然是要赏赐给角人们的，但是现在是没有任何损失就逼迫这个部落投降，太便宜这帮仆从军了。

    武飞克制住了自己和军队对黄金的贪婪，而是把黄金形状重铸一下，放回蜥蜴地盘上。

    武飞对臣服的居民道：“这棵金色梧桐是我放在这里的圣器，尔等必须供奉好！”蜥蜴人们立刻跪拜，表示一定会供奉好这些圣物。

    武飞（宣冲）的历史观补丁：在这个世界上，除了血酬能够换取他人的血劳，“血恨”也可以。如果一群人来到另一群人的家乡烧杀劫掠，造成巨大血恨，几世后，若是屠杀者后裔中出现了英雄，在当地发起号召，那么本地残存族裔们则是可以不要血酬，也会报复。故，在征服的过程中，要减少“血恨”。

    武飞现在拿抢来的金子，买他们对自己的供奉！

    随着黄金梧桐铸造成功后，武飞就是饶有兴趣地处理那个出兵“元凶”。

    在众多蜥蜴人跪拜中，武飞招呼已经换装好的莫娜提过来，喂给了她启灵丹，说到：你的孩子就是本地的千户。

    莫娜提捂住了肚子茫然道：“我的孩子？”

    武飞盯着她：“你把那个混蛋咬伤前，应该是交合过了吧？你很幸运，有了我武家的子嗣了。这是你的福气。”

    就在这个蜥女茫然中，武飞给她脖子上挂了一块宝玉，强行给武斩铁定下了妻眷。无论武斩铁未来给蜥女定的名分是妾还是什么，反正这里的千户职位，就铁定是她所育所养的子嗣了。哪怕是女子也是千户。大不了二十年后，给这个年轻女千户再配一个大爻男子。

    …十天后…

    在灵江南部，武飞看到了武斩铁回复的报告。这货关于对他的处置是不满的，他认为驻扎三年过于痛苦，武飞当即给予批示，自己造的事情，处理好再回来。

    南部仆从军营寨中，武斩铁这边看着莫娜提楚楚可怜的样子，一腔火气非常无奈。

    他知道自己撞到武飞枪口上了。武飞虽然不会动辄就斩，但是发配流放是毫不吝啬，恰好武家在南方需要安插钉子，所以自己是刚好撞上了。

    一年前，他还是族内优哉游哉的家族纨绔，几个月前刚入南疆，如同撒手放绳的哈士奇。

    武飞一本正经：嗯，说武斩铁是哈士奇，是一种赞美，赞美他那无畏的“探索精神”；然而对于武斩铁来说：自己无法无天的抢劫放纵欲望，还没来得尽情爆发，就被此处部落某个蛮女给咬住要害，现在他就被摁在这里成为负责人了。

    更让武斩铁有苦说不出的是，没人安慰他，就连家族那边的人，也都劝他留下来，因为！这蜥人的地盘上有金矿。

    武飞让武斩铁驻扎此地，是总督此地开采。这么一个肥差呢，族中那边是在权衡一番后，劝说武斩铁还是留下来在这丢个四五年吧。

    就连武斩铁的叔叔伯伯，也都写信劝他：吃亏是福，好好呆着。（牺牲你一个，幸福一大家！你弟娶好媳妇，得靠着你了。）

    武斩铁对此十分后悔，如果能够重选一次，他一定要管住自己下半身。

    当然他也就是说说，一年后他申请的“圣烬丹”越来越多，一整个蜥族的适龄少女在他驻扎时，都祸祸了。

    …族裔融合的分割线…

    34年年初，南疆。武飞差不多把一大堆繁琐事情都处理的差不多了，这其中杂事包括各地上供的数额，以及武家子弟所在驻军今年轮值放假的日程。

    大爻是重孝悌的，所以每三年该给戍边的子弟们回家三个月的待遇，顺便确定自己远戍的钱财是否真的到了自己老父亲老母亲的手里。

    这次放回去探亲的，不包括已经提拔的子弟，有一批武氏旁系的新丁被送来了，那些升官的武家子弟作为前辈老人，得给新人们上一课。

    当然，犯错的也不能回去，例如武斩铁这家伙。他只是给家里面带了一封信。

    等到他在南边的娃长大后，他方能带着娃回宗祠。至于他那奇葩的工伤，武飞卖给他一个人情，帮他辟谣是爬树摔的。

    …事情渐渐了结…

    34年初奋行城内，挺着大肚子的三姑呆呆地看着太空，嘴中念叨着什么。若是仔细聆听，可以听到“多灵道尊在上，弟子”之类巴拉巴拉的话。

    此时此刻，她是丝毫感觉不到自己的“变化之力”。原本万变之道给她的指示是，她所生下来的是一位圣子。但是这“圣还是不圣”，轮不到他说了算。

    即她肚子中那股绝对秩序力量，不仅仅稳定了整个脐带，还稳定了整个羊膜。

    在三姑一身修为引来的“圣力”和“金色圣根源”反复拉锯下，羊水中胎儿是发育非常慢的。这是因为，每次“圣力”加给这胎儿的那惊人天赋，都是被一次次抹除，回归为平常。

    过往在其他星球上，被圣力眷顾的“圣子”在母胎中出生前是如同棘皮动物一样反复变异，各种器官变化的完全不是人类，外形也是从海星到章鱼再到长颈鹿进行个七十二变，在最终生产前，强行扭曲变回人类婴孩摸样。

    三姑作为信仰“变化”的信徒，在攫取武飞的精气神后，认为自己肚子里面受到了“道眷”的孩儿是这样非凡。

    但是现在呢，非常霸道，说一不二的圣根源，强行决定了“胎教”不应该这么花里胡哨，这股金色的秩序之力一次次抹除变化力量后，似乎不耐烦了，开始逐步扩展；而三姑这位“新时代女性”身上的变化之力就如同无理取闹一样，被“秩序之力”一顿乱锤收拾的服服帖帖。

    这种乱锤好似家暴，不是杀伐，而是教训。以至于三姑的全身“道行”“修为”直接封死了，而现在三姑完全感觉不到“圣月”的道韵。

    此时太空中邪月上，那个原本是蓝色的区域内，也如同紫色区域一样被灌入了金色。

    不同于紫色区域那个小池子插入巨大菱形通天柱，蓝色区域是一股金色的旋风，从一个眼珠子上跳到另一个眼珠子上，汲取每一个眼珠子里面的“智慧”，留下了呆萌傻楞的眼珠子。蓝色空间眼珠穷尽所有智慧，都搞不清楚“这金色旋风”到底是什么意思。

    ……

    三月份，武飞北归路过奋行城，得到了一个好消息，奋行城的郎中说道：“夫人脉相稳定，就这两个月就要生了。”

    武飞微微一愣，先是出乎意料，而后嘀咕道：“这怀胎怎么和“迅雷下载一样”，进度条一跳一跳的。”按照原先进度，武飞用“等比时间拉长”的估算，认为还需要两年多，而在上次把脉后应该是胎期恢复正常。让武飞有些意外，他原本还想再在南疆拖一会的。

    武飞瞅了一下系统中那个“继承人上线”的进度条。现在已经到底了，于是风尘仆仆朝着家中赶去。最终武飞来到了三姑的闺房中，进行了好一番关怀。作为第一次当爹的人，面对亲儿子，武飞觉得自己应该表现的很欣喜。并且已经给儿子定好名字了，小名叫炎儿，大名叫做武炉。

    三姑看着武飞，问出了令人发省的话：“你难道没有怀疑过我，没有怀疑过这个孩子吗？”

    武飞微微一怔，迅速把系统翻出来问一下。

    在确定无误后，武飞反思：“我好像是表现的过于信任。要不是系统提示这就是自己体细胞细胞核获取的种，自己恐怕要反复怀疑。“

    但是眼下，武飞的情商占领高地，对三姑道：“我相信你，若这孩子不是我的，以你的心气，也容不得陌生人对你动手动脚。”

    …今天月亮格外亮，因为被太阳日照…

    戍天历34年的五月初四，一个男孩呱呱坠地，大军刚好返回奋行城。武飞传达命令，此次出关的士兵在军营休整一天，宰杀九十九头猪，九十九头羊，全军进行加餐。

    因为一孩子让全军驻停，乍一听是很荒唐的事情，但现在并非军情紧急时刻，灵江中上游流域已经没有大股敌人，此次行军更多是政治任务。

    武飞对军队在内的各个部门广而告之自己有了子嗣，这是政治上的宣告，也是目前南疆最重要的政治事件。

    家天下概念过于深入人心，故南疆这片已经打下来的疆土，武飞的“家”后续有人了。

    议会和皇帝对于国家各个利益阶层的具体作用，就是中间阶层需要一个记账、认账的“法人“。皇帝和议会的差别在于，前者是个人责任制度，后者是群体责任制度。

    在不同历史阶段，对皇帝责任制亦或是议会责任制是否成功的评判，往往与这个责任制是不是无限责任制相关。

    玩脱了可以不认账跑出去的有限责任制，无论是皇帝也好还是党阀也罢，在东方史书体系中的名声都不会好。

    武飞对于南疆各个势力的平衡则是无限责任制，最高权利伴随最广泛义务，在这次迫不得已向北之前，必须完成对各个功臣们的安排。

    武飞的臣现在遍布整个南疆，打下爵位的士兵们，各个垦拓点的保长们，奋行城的工坊主们，以及一个个片区的经销商们，乃至诸多土司和雇佣军中外族臣子。

    这些武飞的臣们，都在食君之禄。现在所有“臣”都在想着这份“禄”会不会随着武飞人死道消？人人开始担忧自己这份“禄”是否长久。——现在，武飞自个这最大的一份“禄”已经后继有人了。全军上下是非常开怀。

    …三姑已经在为武飞收拾行囊…

    宫骞看着南疆上下喜气洋洋的氛围，在收到武飞愿意北上的确切消息后，吐了一口气。

    一旁的副使钱铮，皱了皱眉头说道：“一个庶子罢了，竟然让我们在此耽搁这么长时间，好生无礼。“

    武飞拖了足足一年才北归，说严重了是无视皇令，但好歹最终愿意回来。这让宫骞这一行多多少少担忧戍帝那儿的震怒。

    宫骞：“这可不是庶子，他这是在对朝廷施压！”

    在众人不解中，宫骞：“吾皇要入嫁公主，目的是要牵制住武家，而所生子嗣，自然是要继承武家的家业。——但现在，这份家业有了一个继承人。“

    如果朝廷把武飞扣留的时间长了，那么即使是大爻认证的武飞嫡子，在成年后，也未必能抢得过本身就出生在南疆的庶子。

    所以，未来的戍帝要不要把武飞长期扣在都城中为人质？现在就得多考量一下利益。

    雍鸡关那边，武飞把赵献忠和武青两人召唤回来，留在瑶三姑身边。并且交给他俩各自一个匣子（锦囊），告知他俩遇事不决就打开。

    而在南远疆开拓区域，武飞给那些常驻的武家解放了兵权。

    如此一来，即使是自己离开后，也会在南疆留下类似于刘备离世后的蜀汉一样的稳定集团。确保自己儿子出生后，能够立刻拥有一套围绕其为中心拥护的宗族势力。——纵观中国王朝，幼主不被权臣把控，是必定要靠着拥有兵权的宗族子弟来把握。同时，宗族过强会篡夺本支权力，所以需要留下忠诚外臣来拱卫。

    …忠诚的北行…

    武飞在南疆的光环，在跨过雍鸡关后，就快速消退了。

    怪兽车马立刻换成，规格正确的马车，回了关内就成了不僭越的乖宝宝。

    故宫骞看到了这样一个情况：在南疆中，人人对武飞都是恭敬的下拜，在雍鸡关时，就弱了些，路上行人和商户们只是给武飞主动让道。

    宫骞盯着这一切默然不语，在这将近两年的时间内，他已经知晓了，武家其实是分为两派的。

    其中南路是经营封疆，多是武家的本土子弟，以武飞为中心，而北路才是现在跃跃欲试，蛰伏在大爻天下的一股豪杰势力，毕竟武恒羽在广蓄门客。

    回顾32年那场横跨浱州、波及雍州的战事，当时武飞是突然冒头，出现在了大爻君臣视角中。

    大爻君臣认为“武家现在是武恒羽，武飞，武撼峦组成一个三角”，聚在一起实在太强了，召回武飞，是削减武家有可能的不臣念头。

    可这样，真的是对的吗？宫骞：莫不是武飞在武家内才是忠诚派系，而减掉武飞会不会产生更糟糕结果？”

    宫骞将这些疑惑甩出脑袋，眼下还是得带着武飞返回爻都回复王命。

    (本章完)


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