正统帝王的确立，对朝野都是一件大事。

朝廷需要以此编撰史书，对帝王庙等庙宇进行修改。

士子则需要重新学习，避免在考试答题时犯错误。

就连出版的书籍，审核也更严格起来——

凡是与朝廷定下的正统帝王观点相矛盾的，都不允许公开出版。

批评正统帝王的言论，更是需要有史料做支撑。否则以诽谤论处，追究相关人员责任。

这是在礼部出版厅成立后，对历史类图书的再一次收紧。

朱由检需要通过树立正统帝王，把中华之君和夷狄之君、半夷之君区分开，明确华夷之辨。

所以他此时断不容忍某些文人编排帝王，冲击刚刚被强调的华夷观念。

不过，他也知道有些人的思想已经定型，改变他们的观点很难。

所以他给这些人找了事做，把对宋朝帝王的批评放开——

反正宋朝皇帝在世时都要忍受大臣的口水，大明的人自然同样可以批评他们。

为了引导人们多讨论宋朝，减少对其他正统帝王的质疑，朱由检提出了一个问题，征询朝野士民：

“宋朝为何衰落，让中国不再远超四夷、失去天朝上国地位？”

“它为何会被夷狄所灭，导致中国第一次亡天下？”

“大明如何避免重蹈覆辙？”

让朝堂官员和民间士人思考，找到问题的答案。

朝堂官员不用说，民间得知皇帝的征询后，纷纷在报纸上发表意见。

前段时间有关君臣民的征文，让很多人脱颖而出，甚至被赐与元士身份。

如今皇帝又发出了征询，那些自忖有才能的，自然要一展才学。

一时间，报纸上尽是此类文章，充满了对宋朝的抨击。

前段时间提出华夷之辨的艾南英，此时大胆发挥道：

“宋朝之所以亡天下，根源在于皇帝。”

“宋朝皇帝防备武将，导致宋朝风气转向文弱。”

“相比汉唐雄风，两宋可谓是卑躬屈膝。”

从赵匡胤陈桥兵变得国不正说起，引经据典阐述宋朝皇帝为了防备武将制定的种种措施。

进而得出结论：宋朝衰弱的原因在于皇帝。

赵宋得国不正，贻害中国数百年。

言辞如此尖锐，让很多看到的人惊出一身冷汗，担心他被以诽谤问罪。

不过在艾南英安然无恙继续讲学后，很多人琢磨出了其中意思：

皇帝允许他们批判宋朝任何人。

很快，宋朝皇帝的各种事迹，都被翻了出来，被人来回抨击。

什么黄袍加身、烛影斧声就不说了，宋高宗的“臣构言”、送韩侂胄首级求和……都成为了热门话题。

人们开始进一步认识宋朝，认识到衰弱下的糜烂。

宋朝皇帝在人们心中的印象，很快一落千丈。就连向往宋朝“与士大夫治天下”的士人，这时也不敢为宋朝皇帝辩解。

但是他们不出头，不代表就会被忽视。

很快便有人指出，宋朝皇帝是与士大夫治天下，宋朝的士大夫也有问题。

由此延伸到宋朝士大夫的学问，开始对宋朝经学的抨击。

什么道学、理学、心学……几乎无一幸免，都被人们拿着放大镜审视。

在批宋成为主流声音的情况下，这些学问的缺点，自然被指了出来。

——

朱由检看着这种情况，心中很是得意。

因为他批判宋朝就是拿它做反面例子，避免有人把君臣民共治天下，执行成皇帝与士大夫治天下。

其次就是把宋明儒学掀翻，引导儒家走到新的道路上去。

这件事他早就已经动手，之前就鼓励实学、科学等学派。并且以“大同”、“小康”等概念，吩咐刘宗周修订《礼经正义》。

但是理学的统治地位，却仍没有被撼动。甚至还有人打着杨时的名号，重建东林书院。

朱由检不耐烦和这些人纠缠，打算从宋明理学诞生的根源着手，通过否定宋儒的治国实践、否定他们的学术观点。

如此，理学、心学才能被打倒，让实学、科学得到出头的机会。

这个做法，可谓天翻地覆，关系到大明所有士人。

朱由检谁都没有告诉，只是在暗处推动着一步步走下去。

不过也有人有所察觉，例如被朱由检推着走向实学的钱谦益。

他在察觉到宋朝的衰落和宋儒有关后，很快就意识到，这是实学的机会。

如果他能借此机会让实学成为主流，他在学界的地位，定然和以前不可同日而语。

说不定就能取代刘宗周，主持重制礼乐：

“世曰麒麟凤凰，学者泰山北斗。”

“他刘宗周现在是学界泰斗，我若想取代他，必须在学界获得更高的地位。”

“这次批宋之风，背后有没有隐秘呢？到底是不是机会？”

琢磨着这场批宋风波，主持《大同报》的钱谦益，从中察觉到操纵的痕迹。

尤其是他作为太常寺卿，知道皇帝对厘定帝王庙祭祀的重视。也知道这件事情，很可能引来争论。

但是如今报纸上讨论帝王庙的却很少，大多在根据历史分期批宋。

这让他想到了皇帝的惯用手段——

转移舆论焦点。

再想到自己被皇帝引导着创立实学时，就听到的对理学、心学的批判，他更是可以确定，这场批宋风波的背后一定是皇帝：

“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”

“皇上对理学、心学，这是早就不满啊！”

“实学、科学，都将迎来机会。”

清楚地知道皇帝在扶持他的实学之外，还扶持徐光启的西学，并且改了个名字，结合传统的学问，将其称为科学。

如果他的实学派不动手，估计科学派就会动起来。

到时理学、心学倒了，大明的学界就会以科学为尊。

这是钱谦益不愿看到的，所以他虽然对皇帝能不能掀翻宋朝儒学有疑问，却仍打算动一动。至少要让皇帝看到自己的动作，而非全力扶持科学。

很快，钱谦益就帝王庙的改建写了一封奏疏，并且请求觐见，在皇帝面前陈述。

朱由检答应了他的请求，召钱谦益独对。(本章完)


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