第819章 生产论和煤铁时代
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朱由检看着钱谦益的《兵器论》,颇是有些欣喜。夸赞道:
“朕不过泛泛而谈,没想到先生听得如此认真。”
“这石器、铜器、铁器、火器四种兵器之说,确实极为贴切。”
“尤其是这句:自石兵而铜兵、而铁兵、而火兵,器之变也。”
“先生当真是大才,认识到器物在变!”
指着钱谦益《兵器论》中的一句,对其大为夸赞。
这句话已经在讲兵器的演进,认识到器物不是一成不变。
单是这个思想,就胜过了这个时代的很多人——
某些人的脑子如同花岗岩一般,一直顽固不变。
留着钱谦益确实没错,这个人脑子足够灵活、而且身段够软。
朱由检已经在考虑,通过钱谦益把更多的知识放出去,经过他的润色,转变为时人能接受的观点。
不知皇帝的想法,钱谦益听到夸赞后,胡子都忍不住翘了起来。
他写《兵器论》就是为了迎合皇帝,为此没少翻阅皇帝提过的书籍。
想到皇帝前段时间曾引用《韩非子》,他在这个只有君臣两人的场合,大胆道:
“韩非子曾曰:上古之世,有巢氏构木为巢以避群害、燧人氏钻燧取火以化腥臊,皆得以王天下。”
“但是若有人构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣!”
“臣由此言察觉器物同样如此。”
“若是在秦汉为士兵配铁器,可称神兵利器,凭之战胜四夷。”
“但是到了宋朝仍旧只用铁器,必为四夷笑矣!”
“宋朝正是没及时改进兵器,方被蒙元所灭。”
“大明改进火器驱逐胡虏,让大明进入新时代。”
引用韩非子的著作,作为自己的理论依据。
这样的话在外面他是不敢乱说的,避免被其他儒家士人抨击。但是在皇帝面前他却大胆说出来,表明自己对法家有认识——
制定礼法的重任,自己也能担起来。
朱由检听到这番话后,果然很是高兴,赞赏道:
“先生曾说:礼为法之本,法为礼之用。果然对礼法颇有见解。”
“韩非和李斯的法家,本就源自荀子。只是走偏了路,丢了礼的指导,用刑名残民害民。”
“不过其中有益的地方也要汲取,用礼乐把法律引到正路上来。”
给钱谦益这种行为定了性,认为可以借鉴法家有益的部份。
隐含的意思就是可以把法家收编,融入儒家中来。
正愁着实学根基不深的钱谦益,当然很是欣喜。因为这意味着他可以光明正大地把法家改头换面,作为自己的学问。
想到皇帝曾经在审查阉党时提出“二阶层四要件”,他心中已经隐隐有了思路:
要用客观实证,把实学引入断案。
让那些学习礼法的人,都绕不开实学。
——
想着这个前景,钱谦益就如饮甘醇。不过更让他惊喜的,是皇帝接下来的提点:
“这《兵器论》虽然不错,却失之狭隘。”
“先生仔细想想,除了做了兵器之外,石器、铜器、铁器还能用作什么?”
钱谦益思索了一下,回道:
“石器、铜器、铁器,平时也可使用。”
“农人可以用其开垦,工人可以用其做工,商人可以用其交换。”
朱由检颔首赞许,总结道:
“农工商皆可用于生产,故而石器、铜器、铁器,可称为生产器具,或者说生产工具。”
“先生所说的‘器之变’,其实是生产工具的演变,进而带动了兵器演变。”
“所以先生的文章不该是《兵器论》,而是要称为《生产论》,作为《恒产论》的下一篇。”
“在实学指导下改进器具,用于发展生产。”
引到钱谦益的实学,向指导生产发展。
告诉大明的人财富不是恒定的,可以发展生产,增加总体财富。
钱谦益虽然认识不到这一点,也不懂什么是生产工具。但是《生产论》这个词,却让他醍醐灌顶,认识到皇帝为何说他“狭隘”——
能和恒产对应的,可不就是生产吗?
区区兵器的论文,如何能作为《恒产论》的下一篇。
所以他心悦诚服道:
“陛下所言甚是!”
“《恒产论》的下一篇,确实应该为《生产论》。”
“只是这石器、铜器、铁器用于生产还好说,火器如何用于生产?”
“难道用它开矿,或者去做炮仗?”
想不出如何用火器,用于发展生产。
但是撇开火器的话,在兵器的观点上又不完善——
他写出《兵器论》的原因,就是因为大明用火器重振军威。
朱由检闻言微笑,没有正面回答,引导钱谦益道:
“石器、铜器、铁器,还可以继续细分。”
“先生仔细想想,陶器、玉器,是不是属于石器?”
玉是石的一种,把它称为石器理所当然。
但是把陶器也称为石器,却让钱谦益有些不解:
“陶器为烧制而成,为何称为石器?”
朱由检解释道:
“石块形状多样,有拿到手里就能用的,更多的需要打磨。”
“这磨制一个水瓮,可想而知有多困难。”
“故而先民抟土成型,把它烧成类似石头的石器。”
“最初的陶器,就如土器一般,后来才烧制得越来越结实,演变成为瓷器。”
“如果把天然的石器称为旧石器,陶器、玉器等人工打磨制造的石器,可以称为新石器。”
“算上两者之间的过渡阶段,石器时代可细分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代。”
这在后世是常识,此时却听得钱谦益耳目一新。
他虽然没想明白石器时代的细分和火器有什么关系,却耐心听皇帝继续讲下去:
“铜器时代,和石器时代一样可以细分。”
“黄帝采首山铜铸鼎铸剑,使用的天然的铜块,它的颜色大多是红色的,可称为红铜时代。当时铜石并用,处于过渡阶段。”
“夏商周三代时,人们已经知道在铜里面加上锡或铅,提高铜的硬度。后人发掘出来的大多是青色,可称为青铜时代。铜器已经成为主要生产工具,同时用作武器。”
这是铜器时代的细分,钱谦益仔细琢磨后,觉得确实有道理。他顺着皇帝这番话,推测道:
“石器、铜器都有天然的,铁器也应当有。”
“这铁器时代细分,第一个是不是用天然铁的时代?”
朱由检哈哈大笑,很满意钱谦益能够自己想出来。铁器时代的细分他也是自己琢磨的,讲解道:
“古人称铁为恶金,它的冶铸对当时来说非常难。”
“无论是陨铁还是天然铁块、或者简单冶炼得到的块炼铁,都需要锻打之后才能使用。”
“故而铁器时代的第一个细分时代,可称为锻铁时代。当时铜铁并用,处于过渡阶段。”
“随后人们掌握了冶炼铁的技术,开始大规模生产铁器,完全以铁器为主,进入冶铁时代。”
“中古汉唐、近古宋元,甚至本朝,都处于冶铁时代。”
这个解释,让钱谦益恍然,试着道:
“火器以铁制成,只有大规模冶炼铁,才能生产出足够的火器。”
“所以陛下是说,如果以生产工具而论,当用冶铁时代,代替火器时代?”
朱由检点头赞许,又微微摇头,谈起了另一件事:
“装备研究院反馈,军中装备的线膛铳,膛线打几百发就被磨平了。”
“这是大明空有线膛铳这种利器,却难以大规模装备的原因。”
“欲要生产线膛铳,必须使用钢铁,而且是更优质的钢铁。”
“所以朕以为,下一个时代是钢铁时代。”
“火器时代这个词语,当用钢铁时代取代——”
“只有足够的钢铁,才能生产出足够的火器来!”
讲述自己的观点,认为铁器时代可细分为锻铁时代、冶铁时代、钢铁时代。
大明现在就处于钢铁时代的前夜,全面火器化需要更多的钢铁。
这是历史上发生的时代演变,但是此时说出,那就是在预言。
钱谦益听得激动不已,因为他认识到皇帝让他写的《生产论》,不止是总结历史,还能用于指导未来。
如果这个预言成真,写出《生产论》的他,就可能在未来的钢铁时代中,成为人们敬仰的圣人。
这让他身体都有些颤抖,在脑海中梳理皇帝的理论,是不是足够完善:
『石器时代,对应的是太古洪荒。』
『铜器时代中,红铜时代对应的是远古三皇五帝,青铜时代对应的是上古夏商周三代。』
『铁器时代中,锻铁时代对应的大概是春秋战国和秦代,是铜铁并用时代。』
『冶铁时代应该从汉朝开始,朝廷当时就很重视冶铁,还开了盐铁会议,留下一篇《盐铁论》。』
『中古之时,汉唐都是靠铁器战胜四夷,生产出曲辕犁等工具。』
『近古燕云等地丢失,冶铁技术外传。宋朝铁器虽然生产更多,却没和周边拉开差距,又因为骑兵劣势,不断遭到失败。』
『直到太祖驱逐鞑虏收复燕云,加强对草原的封锁,让蒙古人现在连铁器都很难造出来。』
『这段历史,确实可以说是冶铁时代。』
这些发生过的事情都是可以确定的,钱谦益不确定的是,接下来是不是钢铁时代:
『钢比铁强,又源于铁。』
『直接冶炼出钢铁很难,但又不是完全没有办法。』
『如果铁器时代继续演变,确实有可能是钢铁时代。』
不断在心中说服自己,钱谦益越来越相信,接下来就是钢铁时代。
但是钢铁用于生产火器还好说,用于发展生产,应该生产什么呢?
用钢制造的农具,比普通铁制农具好多少?
钢铁真的能创造一个新时代?
对于这个问题,朱由检斩钉截铁地道:
“能!”
“钢铁一定能创造一个新时代!”
“公路和建筑用的钢筋混凝土你可知道?”
“如果有足够的钢铁和水泥,朕就打算把大明的道路全部修一遍。”
“还有京津铁路,因为钢铁产量少,不得已用了铁条木轨。”
“如果生产的钢铁多,就能完全用铁轨。”
“轨道马车、人力轨道车的车轮和车架,都需要使用钢铁。”
“这都是钢铁现在的用途,将来需要得更多。”
“如果有人改进钢铁的生产技艺,生产出更多更便宜的钢铁,一定能推动新时代的到来。”
这番话语,让钱谦益想到了京城各地修建的公路。
因为钢铁价格高昂,很多路使用了竹筋加固水泥,相比钢筋来说,自然有所差距。
京津铁路他虽然没有见过,却知道太仆寺对此很重视,皇帝还允许发行了债券。
这条路如果显出作用,大明将来对钢铁的需求,几乎是无穷无尽的。
所以接下来的时代,确实有可能是钢铁时代。
为了增强说服力,朱由检还说道:
“还有一件事先生应该知道,文思院等机构正在研制蒸汽机。”
“它的气缸要求,和火炮非常相似,同样需要高质量的钢铁。”
“如果这种机器发明出来,可以代替马匹拉轨道车。到时铁路上面,用的钢铁就更多。”
“同时也需要更多的煤,接下来的钢铁时代,更确切地说是煤铁时代。”
仔细讲了蒸汽机的构造,以及所用的燃料煤炭。
并指出如果要大规模冶炼钢铁,最合适的原料就是煤炭。
所以接下来的钢铁时代,也可以称为煤铁时代——
人们将使用煤炭冶炼的钢铁发展生产,大规模地改造世界。
钱谦益知道煤炭能冶炼钢铁,只是质量较差,不能和木炭冶炼的钢铁相比。
但是遵化铁厂都曾经因为没有足够的木炭关闭,冶炼更多钢铁需要的燃料,确实应该是煤炭。
他对皇帝的理论也越来越信,再想到皇帝曾得太祖成祖托梦准确预言干旱,他心中已经猜测:
这多半是太祖成祖的提示,预言不会失败。
心中极力说服自己,钱谦益向皇帝道:
“陛下所言,发人深省。”
“臣定按陛下所说,写出一篇《生产论》。”
朱由检笑着认可,但他觉得《生产论》如果只写生产工具,有些不够完善。琢磨之后又道:
“除了按生产工具分期外,还可以按生产关系分期。”
“远古氏族联盟、上古三代封建、中古中央集权,都是不同的时代。”
“这些也要写入《生产论》,把两者关联起来。”
指点钱谦益书写生产关系,并且和生产工具、生产力相关联。(本章完)
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