长河奔流。

    此地坎坷，多有险壁，坎水长河往东奔流，直向那株撑起白日的建木灵根而去，河流回环处有明黄神岳，上立一贵青色的玄阁。

    巽风呼啸，往来奔涌，此阁静通体以碧青灵木搭建，形制古朴，道韵天成，旁生青竹。

    这一处地界已经极为接近青叶空天的中心，天中白华极盛，太阳之性压的人难以抬首，而那条璀璨的赤色光带也愈发强盛。

    天陀御风降下，周边清净，并无外人窥探，他则放心地看向了这玄阁，但见那青金匾额上书着几个古字，为【青竹元音】。

    竹，元木之属。

    元木古有神通，为【弄碧萧】，琴瑟和鸣，骑凤升天，而在【青元一阳书】中这道神通却成了【蠢养角】，又为【下生忧】。

    这一处玄阁，赫然是古代某道修行元木的传承。

    天陀目光幽幽，眉心的平旦玄纹焕发金光。

    他当初升入东华天中，得见仙庭，受了一对金童玉女的指引，领了道法，对于少阳传承自有了解。

    天叶衰落，甲木失位，而此时也是正阳登仙，举道飞升，建岁成道，执掌东华的时日，彼时元木则正式接过了木德魁首之位，尊贵至今。

    甲者，和谐诸阳，只是那位玄叶出于明昼道统，这才使得甲木完全朝奉太阳。

    ‘这是.’

    他踏入其中，却见阁中青气涌动，充满了元木乐声。

    阁内居中之处则为一青木玄台，上陈一卷玉简，为【凤凰台上道乐引】，乃是古代声乐之道，对于他来说颇有参鉴意义。

    “【宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五音流转，于五起，五末之间变化，方为正道】”

    他略略翻阅，当即见了这一句经文，心中暗暗有了计较。

    ‘五起，乃是【庚甲壬丙戊】，五末，乃是【胜广瀚至伏】，五音在这几道之中流转，才是正途，而如今.多有乱象。’

    天陀心中激荡，此书之中最为珍贵的应当就是这几句道论了，至于别的什么元木声乐，在如今已然失去意义。

    他继续向下看去，另有妙论。

    “五音成乱，流动五德，乃是【相陵】，以阴阳令五德。”

    天陀心神激荡，只觉窥探到了什么隐秘所在。

    如果按照常理所论，五音的变化应当只在起末之间流转，所以甲木衰落，应当是广木纳了角音。

    夏亡炎兴之时，是正阳登仙，建岁证果的时刻，而在这不久之后，便是二祖飞升，东华正是到了那位建岁真君的手中。

    ‘祂作甲元之变，收纳角音，所用的妙法，极有可能就是这【相陵】。’

    天陀眉头稍皱，则有了更多猜测。

    明闲道统曾在玄天之中镇了一尊少阳道证之器，唤作【东极玄明门】，内里相传收纳了三玄仙物，分为【玄閒】、【玄間】和【玄閑】。

    闲，门中木也，木德之事，本应就是明闲道统的私事，而少阳又有亲就太阳、太阴之性，正是玄道。

    可古代却以天叶为木德魁首，青元为后来居上，这就值得玩味了。

    双阳交辉为明，可也只是太阳和少阳两位主人的道缘，而在其离去之后，双明道统的后人恐怕各有各的谋划，不似以往。

    他收了此经，却见那青木道台之随即破碎，声乐四起，自其中显出一柄残破的青竹法剑，以及一卷经文。

    此法剑长约一臂，为青金之色，剑身布满裂痕，以红金作剑柄，整体却带有丝丝缕缕的剑意，铭文则刻着【乾元玄妙，请就少阳】。

    ‘乾元二道的合炼之器，极为不凡.只是损毁的厉害，应当是古代哪位修行元木的剑仙所留。’

    天陀却是将目光转向了另外一卷经文，其上另有古字，为《青閑玄君剑典》。

    相比于之前得来的【凤凰台上道乐引】，眼下的灵器和剑典却更为珍贵，应当是一条传承极古的剑道。

    可【青閑】这名号，又极像是明闲道统之中的大人称呼，若真是一位少阳门下的真君剑典，为何传承落到了天叶之中？

    天陀收起此物，心中稍动，当初许玄在昆巍天中可是得了一株【青霞正金竹】，为乾元相合之物，大利剑道。

    若是按此推论，在极古的年代，很可能就有这么一位【青閑】真君，于乾金、元木之间有位，甚至还在剑道之上有极高成就。

    他将这几件事物一一收起，心中越发觉得天叶的亡灭有些蹊跷，甚至可能和明昼、明闲之中留下的道统之争相关。

    出了此阁，他御风而起，行了少时，才到那一座丙火玄阁临近，此时已经寻不到刘霄闻的身影。

    他稍稍感应，却觉此地气机混乱，虹霞、丙火和乙木之气交错，几乎不能追溯。

    ‘都是紫府初期的气机，应当.没事？’

    天陀目光一转，他眼下自然不可能继续去寻刘霄闻，单单是如此举止，就有些奇怪了，毕竟自己是上霄道子，历来都是以极高傲的姿态示人，而和大赤的关系其实并未有多深。

    他驾起巽风，继续往洞天深处行去，转瞬不见。

——

    白华照耀。

    丙火光辉一闪而逝，后方则紧紧追着一孔雀，几乎是咬死在刘霄闻的身后，这一人一妖四处乱窜，眼下则闯入一片浩渺大湖之上。

    湖泽为壬，而这一片大湖浩渺如海，无波无浪，太阳之光照射在湖面之上，显得愈发光明夺目。

    丙火止步，刘霄闻手中再度祭出一金布宝袋，无数道刺目的金光照射而出，那孔昭虽有防备，可此地太阳极盛，加持于【长炎煜光袋】上，让那庞大的孔雀当即坠落，沉在湖中。

    壬水本就有禁空止飞的玄妙，两人经过这大湖时都要额外耗费不少力气，此时一旦坠下，想遁出更是要费不少力气。

    孔雀长啸，彩光升腾，只见那孔昭挥动雀翼，祭起五色神光，就要自这一处大湖之中挣脱，可当空却有无数道金赤火光坠落。

    恒明玄焰受了太阳白华的加持，越发强盛，压得那孔雀翎羽如焚，身上的彩光当即一滞。

    刘霄闻则是再度以*****躯，提起宝炉，对准了那孔雀奋力砸落，一时湖水激荡，壬光四散，那孔雀被砸的眼前发黑，向着湖水之中沉去，成了落汤鸡。

    一击建功，刘霄闻再不恋战，他已经得了极大的好处，如今该想的是如何保全自身了。

    单单是一件【长炎煜光袋】，就足以让不少神通生了杀心，而单单凭借自己师门的名声，恐怕难以镇住些海外的散修紫府。

    他一路驾驭风火，直直向东，行了不知多久，距离洞天中心越来越近，此时则见着一座高入云霄的黑棕宝山，喷吐熔岩，真火熠熠。

    “好地界。”

    这一座火山正是处真火宝地，火性继续在内，让他的神通隐隐生了感应，【焰中仙】正能以位格来调动真离，而这一点倒是和元木有几分相似。

    真火可托举诸火，此地却也极适合他来修复法躯，经过连番斗法，虽然有元木修复，可他法躯之中还是留下不少暗伤。

    此时化作一道火线，直入火山顶端的熔岩池中，刘霄闻催动神通，开始炼化起了此地的真火之性。

    一道形如熊兽，巫意弥散的赤火落在他手中，正是那【大昭巫火】。

    作为古代楚国王族特有的灵火，威能不凡，甚至主动感应起了刘霄闻修行的【南融祈火】之术。

    他未有犹豫，开始炼化，有篆文加持，他降服此火的速度颇快，而随着【大昭巫火】的纳入，其法躯气血又有了增长。

    ‘果然是极神妙的灵火。’

    刘霄闻此时则缓缓取出了夺来的那两卷道书，白玉道书为【火正神躯】，正是一卷传自古代楚国的丙火巫术。

    此术专门在法躯之上作文章，以三丙作神，谒拜火正，可结合血炁、丙火造就出一尊巫神法躯来，赫然是炼体的东西。

    ‘倒是极为适合我修行.比【恒光焕火书】中的道法简单。’

    他只觉这巫术颇为原始，但威能应当不差，修行起来也比恒光传承简单，只需要三道不同性质的丙火，辅以血炁、天问之物，就可成就。

    只是天问之物有些难寻。

    刘霄闻暂时将这一道巫术收起，郑重地取出了那【大昭巫火】之下的一卷赤玉道书，顿觉阵阵丙火气机扑面而来。

    此物才是核心传承。

    【赤昭古王典】

    他稍稍翻阅，却觉此典乃是一卷记载古代丙火的根本法门，并不像如今以神通去划分，极为全面，一旦要修，几乎包含了丙火能容纳的所有特性，而不是像如今这般挑挑拣拣。

    仅是看了几页，他就有一种读天书的感觉，门中也有一卷古代仙法，为雷宫传下的【司劫天罚道纲】，只有师尊能参悟的懂。

    而这一卷【赤昭古王典】，无疑是一门直通古代丙火的妙法，虽然在今世这种天地残缺的情况下极难修行，可也能带给他不少参详之处。

    “有了此典，足以去查一查丙火的源流”

    (本章完)


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