长安是前秦、姚秦的都城，姚兴在最后一刻主动投降，城中产业得以保存。

    羌人、氐人擅长制皮，新造两万件羊皮裘、皮履不是问题，只是时间有些匆忙，刘义兴贴下榜文，向民间购买。

    短短两日，就收上来七千多件皮裘、皮履。

    大部分都是长安百姓无偿赠送，没有现成的，就宰杀自家的羊，剥皮送给官府。

    赫连勃勃凶名赫赫，无论羌人氐人汉人，只要落到他手上，都会生不如死。

    因此非常支持对胡夏的战争。

    刘道规攻灭姚秦时，说不放弃关中，就真的不放弃关中，还将晋室迁入长安，与关中父老建立了互信，得到他们拥护理所应当。

    不过关中大战连年，百姓手上没多少油水，虽然弄到了七千多件，缺口仍然很大。

    非但御寒的冬衣紧缺，粮草也是一大问题。

    三军未动，粮草先行。

    这一次要彻底剿灭胡夏，前期动员五千精骑和两万羌军，后期天暖之后，还要出动大军，从河南地缴获的牲畜，填补不了这么大的缺口。

    关中持续了几年旱灾，府库本来就空虚。

    修河渠、开垦荒地短期内难以见效，现在从淮泗、荆襄转运，时间来不及，冬天转运效率太低下。

    连一向足智多谋的刘穆之都束手无策，“今年重创赫连勃勃即可，先灭西秦，以为长久之计。”

    “毛德祖以自身为饵，方才引诱出赫连勃勃，错过这次机会，以后要花更大代价寻到他们，我们难，敌人更难。”

    从内政上考虑，刘穆之所言老成谋国，但从军事上考虑，这一次不能留下赫连勃勃，以后很难再有这种好机会。

    刘道规非但要灭胡夏和西秦，还准备挟大胜之势，顺手杀入河西，灭了二凉。

    北魏虽然惨败，但拓跋嗣全面收缩，默默在代北和漠南舔舐伤口，最近还弄出一个什么“南失北补”之策，目光转向同出一脉的穷兄弟柔然，出兵劫掠草原的人口和牲畜，填补魏国。

    刘道规平定刘毅之乱时，拓跋嗣也没闲着，率三万骑出征漠北，大破柔然，掠牛羊二十万，虏青壮三万而归。

    汉国在这个时候被赫连勃勃拖住，就给了魏国喘息之机。

    赫连勃勃凶残狡诈，非常擅长袭扰劫掠，姚秦的国力就是被他这一手消耗一空的。

    太极殿中一片沉默，巧妇难为无米之炊。

    这两年刘道规办的事太多了，迁都、平定内乱、迁关东人口填关中，到处都要消耗钱粮。

    等了半炷香功夫，还是没有想出办法，刘道规心中一叹，看来也只能走一步看一步了。

    正要开口，殷仲文眼珠子一转，举起笏板道：“苻坚姚兴在位时，都曾大兴佛门，姚兴在长安修佛塔，在皇宫中造波若台，关中事佛者十室而九矣，佛寺遍及各郡各县，广开良田，蓄养僮仆而不上缴租赋……”

    非但苻坚姚兴大兴佛门，从石虎时代起，佛门遍及天下。

    江左的士族高门也是如此，孝武帝司马曜、琅琊王司马道子立精舍于殿内，引诸沙门以居之，王恭为北府都督时，调役百姓，修营佛寺，务在壮丽，江左士庶怨嗟。

    连国家大事都有比丘尼支妙音的参与。

    “诸位意下如何？”刘道规心中暗赞。

    殷仲文除了舞文弄墨，肚子里面的坏水也不少。

    封恺第一个响应，“佛道背弃圣人教义，只会蛊惑愚夫愚妇，祸乱天下，天师道便是前车之鉴，关中佛寺如此之盛，多为藏污纳垢之所，不应成为法外之地，臣建议核查僧众、清丈田亩！”

    王尚拱手道：“佛门坐大，其害不亚于豪强，放僧邸粟，兼并良田和僮仆，尾大不掉，臣赞成此事。”

    刘穆之虽然默不作声，但沉默本就是一种态度。

    刘道规目光转向殷仲文，“此事就交与你办，我给你三千骑兵，一定要办的彻底。”

    “臣领命。”殷仲文心领神会，他之前在荆襄处理过豪强，有过这方面的经验。

    刘道规并不反感佛门，存在即合理，东传佛门的根本还是儒家，其劝众生戒杀，也有很大的现实意义。

    很多高僧的确德高望重。

    但林子大了，什么鸟都有。

    佛门这些年扩张的太快了，泥沙俱下，胡作非为之人太多。

    刘道规最不能忍的便是他们兼并土地，放僧邸粟，也就是高利贷，逼的无数人家家破人亡。

    百姓流汗，士卒流血，羌人、氐人愿意为汉国征战，边地上的豪强也会守土卫民，这些寺庙什么都不付出，念几句经文，便能坐享其成，鱼肉一方，是天下最大的不公平。

    刘道规既然不能容忍士族高门，肯定也不会容忍佛门这么逍遥下去。

    有钱有粮有人，有声望，还不缴纳租赋，不服徭役，天然对朝廷形成威胁。

    殷仲文在荆襄的时候，还畏首畏尾，毕竟他也是西府的人，顾及颜面。

    到了关中，完全展现出酷吏的架势，带着三千人马从长安开始，横扫周围佛寺。

    遇到抵抗的，直接动刀，安一个起兵作乱的罪名，将寺产、田产全部抄没。

    只半个月时间，就从京兆各大佛寺的中清出五千多顷良田，僮仆四千余众，粮食十七万石，钱帛七百多万缗，金佛、铜像更是不计其数。

    刘道规知道他们有钱，没想到有钱到这种地步。

    这时代信佛不叫信佛，叫奉佛、礼佛。

    奉和礼都离不开一个钱字。

    “报，扶风郡高光寺反，聚众三千，向沮渠蒙逊求援！”孟干之兴冲冲来报。

    “还真有人敢反。”刘道规不怒反喜。

    殷仲文的刀都没伸到扶风郡，就有人按捺不住了。

    凉州自张轨后，世信佛教，姚兴当年从凉州迎鸠摩罗什入长安，以国师之礼待之，现在的北凉国主沮渠蒙逊也喜好佛法，令罽宾僧人昙摩谶与凉州僧人智嵩等人译成了《涅槃》诸经十余部，村落坞堡之间，塔寺相望。

    高光寺这么一反，便坐实了佛门的各种罪名。

    最让刘道规兴奋的是，还打起了沮渠蒙逊的名义。

    西秦、胡夏、南北凉，四国之中，南凉最弱，胡夏最猖狂，而北凉表面最恭顺，却最狡诈，一直蹲在后面按兵不动，一边静观形势变化，跟赫连勃勃、乞伏炽磐勾勾搭搭，一边向魏国纳贡。

    如果能将沮渠蒙逊卷进来，正好可以一锅端了。

    毛德祖的三千人马堵在鹯阴，宛如铜墙铁壁，赫连勃勃的四万人马难越雷池一步。

    北府军尤其擅长这种守城战，只要箭矢充足，匈奴人马再多也没用。

    汉朝时耿恭疏勒城之战，三百人抵挡了两万匈奴大军一年之久，还能千里迢迢的杀回玉门关。

    汉朝的精气神便是这些人打出来的。

    表面上毛德祖处于兵力弱势，被匈奴大军团团围困，实则赫连勃勃才是猎物。

    刘道规甚至怀疑不用援兵，毛德祖和傅弘之就能重创胡夏。

    没等两天，西北又传回消息，“报，赫连勃勃亦向北凉求援，沮渠蒙逊出三万步骑围攻鹯阴！”

    “终于还是来了！”刘道规精神一振。

    在黄河以东进行一场决战，比在河西打一场攻城战见多太多了。

    这年头西北的胡人也擅长守城了。

    王镇恶围攻枹罕，到现在都没能破城。

    虎卫军装备战马和驴骡骆驼牲畜后，野战能力比以前更强悍。

    (本章完)


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