戍天历36年4月上旬，也就是渤郡方向上武飞和一帮子士官们策划各种跨界大劫案时，相隔五百公里的影山战线上，赵诚带着昊帝应许的一万五千兵马，悄然驻扎在沙州西边河套区域。

    在营帐内，他凝视着地图上戍帝西狩的位置。而在他更西边的雍州方向，是浦娥领军的位置。

    浦娥在确定先前雍州那个值得重视的将领在哪儿。赵诚这边缺乏更多“间”的信息，也做了相应部署。赵城让浦娥领军控住多个要道，即使是那个将领发起“多个军事集团急突进”的行动，浦娥打拦截战，也能对这位武姓将领的兵势进行阻挡。

    专心于正面的赵诚现在正在有条不紊，虽然昊王没有开放过多权限，但一万五就一万五。

    大帐中，随着他签发一条条律令，各个区域的城防军开始扩容民夫。

    …视角切换到大爻煌煌…

    戍帝出了都城后，立刻以虎符宣召三州兵马北行，然后一路向西。并且发出檄文，质问逆子为何如此有违伦常的叛逆。

    十四万大军就此以王旗为中心，分为五路同行。其实这每一路的核心兵马也就是一两千人，在前面开山，后面是役农在维护；甚至还有四五千人，是留在原先的大营中还没出来，负责物资中转。——凑能打的一两千兵丁远行，得要让近万人为其服务。

    而戍帝一路上被精骑拱卫，也是能够看到，浩浩荡荡的上万名役农矛兵，大致一望“军阵茫茫无际”。

    相对于武飞需要用商人们在站点精确回笼粮草；戍帝作为帝王，他身边常年有一大批人为了他行走而准备，故，每时每刻定点将大军要求发给沿途州府后，州府开始调动劳役征派粮草，为大军供给。

    这样的兵马调度，倒不是说戍帝的兵家体系有多强，而是帝王对州府的直辖权威体现。

    君王是王朝内唯一能合法横跨军事和民政两大领域的最高权威，他的律令可以不用考虑任何兵家和地方的矛盾，尽可能把民力都压榨起来。

    例如武飞还要把各个渡口的青壮骗过来后再抓壮丁；戍帝一道旨意，各个豪吏能够到下面直接把劳役给抓过来。

    当然天子这么做对于天下损害是非常大。武飞骗来的壮丁九成九都是失去田产之人，甚至就是一些地方上做短工的无产者，抓了他们后，是不会影响地方生产；但豪吏下去抓人后，可能就是留下妇人，老人在田间劳作，而劳作不了后就田亩荒废，进而被豪门大户给霸占了。

    将视角拉到行军队列。随着戍帝北上的大部分军阵，除了第一排打头的队督和护卫其的家丁，其他都是没有甲胄的役农队列。

    在正统兵家眼里：这样的兵丁带着“炮灰”属性；拿着长矛守着鹿角塔楼完备的大营顽抗，或是在己方骑兵破阵后打顺风仗还是可以，若是让他们列阵冒矢朝着敌人铁甲方阵进攻？那是拖油瓶。

    不惧怕敌众我寡，在刀兵接触后依旧是咬着牙对拼的部队，属于陷阵之士。各路兵家在配合戍帝时，都没有把自己的心头肉上缴。

    武飞血酬公式中：平日就需要厚赏养之，并且虚爵位以待之。一郡之地能养一军（两千人）就不错了。因为不单单是要养这支部队，还需要把这两千人背后的家眷，抬成人上人。

    戍帝这场远征，从各个层面来看就是处于晚年的好大喜功。他行军时所乘御辇足足十辆，这运力足以支撑数百甲士的远行。

    北方贫苦一郡内，总人口少则十一二万，多不过四五十万。其青壮可用率不过数万，大军的远征在农闲时抽调了三分之一精壮，凑成了一两万大军，

    然而这一两万大军随战所得的薪酬，就相当于二十一世纪的“小区保安”，保安们制服穿的再唬人，也甭指望他们能干硬活。

    二十一世纪刁民宣冲带入这些被征调来服役的农夫们：每个月一两千块钱，我这刨土的拼啥命啊。我不信，我跑回家中，皇帝老儿手下能把我再捉回来嘛？

    宣冲这边抓壮丁就颇为动脑子了，把报信的人放回去后，把所有人的钱财存到站点，然后部分兑换成一批食物和用度，并且呢，账户每月给壮丁一家百文钱。别小看这百文钱，壮丁周围的生存环境是恶劣的，大部分人是看得到每月百文的好处，看不到前线苦恼；一旦壮丁逃回来，是铁定会有人是见不得这“百文被白领”，而直接通知豪吏们举报的。

    不过也要考虑，壮丁们有不要这百文钱，逃回去举家迁走的可能。

    然而这个世道，哪里有能安生过日子的地方呢？故，武飞抓的壮丁们现在基本上都安心留下来了。

    而戍帝这里抓的壮丁们，看似汇聚如同大海，但是是经不住任何颓势。一旦“我军败了”就是纷纷四散奔逃。

    虽然这样的危机始终存在，然而戍帝周围的皇驾附近，都是一群说真话的伪忠们的“效死”之言，所汇聚的文臣，满口都是“忠义”，

    这就使得帝王很容易把身边“拳拳忠心”认为这些民夫们的真正士气。

    …大爻的兵锋在数量优势下且士气旺盛…

    6月份时候，戍帝麾下的大军，在泌城与西叛遭遇，初次战捷。

    一千多的骑兵，扬起的沙尘，已经让城内守军吓破了胆；背上挂着天子旌旗，身形十丈高的黄巾力士，更是一抬腿就踢开了，那不足三丈的壁垒。试图在壁垒上拉弓放箭的士兵，躲闪不及，随着城墙垮塌，落在瓦砾中当场毙命。

    随着城墙破，对于守军来说比丧尸还恐怖的甲士蜂拥而来。

    丧尸人数虽然多，但是还能够砍倒，但是这些戴着铁盔，铁面具的甲兵是刀子砍不动，也不会傻傻的任由长矛捅到腹部，而是会用刀盾格挡，矛尖敲打在肩膀上的兽首上，发出了乒乒乓乓的金属声音。

    所以城中也没有发生巷战，倒像是野猫进入了耗子堆一样，开始了疯狂追杀。

    城中原本鸡犬声，随着杀伐而至，只留下最后的声音回荡。在入城兵马的狂啸中，各间屋子房门被踹开，狗吠骤停、瓢盆破碎，一地鸡毛后，是求饶和悲哭。

    发疯的爻军甲士在城中肆无忌惮掠夺，砍杀。

    城中伪贯的守军脱了铠甲，开始和民夫一样寻找地窖躲避。——这些躲在掩体内的人，听着外面街道上一阵阵濒死惨嚎，以及女人尖锐的惨叫。

    而在城墙外，几里外，戍帝华盖下，一个个随军大臣，正在恭贺仁德，仿佛城中冲天煞气不复存在。不，不能说不复存在，只不过是鞭炮在狗盆里面炸，用不着体会狗盆的心情。

    …胜利者可以歌舞升平，而失败者不一定能发出哭声…

    视角再一次穿透破烂的城墙，来到现在正在“维持秩序”的城中，破城的杀戮会持续到下午。

    是的，哪怕将军没有下达“三日不封刀”的激奖，但还是默认攻入城的陷阵之军能享受无法无天。并且所有事情，最终会随着喊着“仁义道德”的士大夫进城后，戛然而止。

    没有史书会详细记录这“破城”过程中，半天的无序情况。

    即使史书真的记载了，也是只言片语，例如说“军士入城抢夺百姓衣服，百姓用土覆身而亡。”

    虽然史书没有记载，然而总有这么一个细节，当破城后，安民告示张贴后，城中百姓都是跪在地上等待征服者到来的，而不是突然暴起！这样驯服看似不合常理；君不见二十一世纪，超级大国带着民主思想解救两河流域被“暴君”统治的人民，但还是得在悍马上加上防弹玻璃，防止当地刁民用弹弓偷袭！

    而现如今，每一攻城后，只要征服者宣告恩德。诏书宛如佛光一样，普照了全城的居民。城市中戳上了思想钢印，一下子愿意跪下来高呼圣德，甚至缩在墙角边射黑箭的都没有呢。

    要知道，在刚刚“泌城”的攻防战中，这一城百姓精壮，先前还是听从守将坚守城池。杀了不少朝廷的人，而后又被朝廷大军杀了不少亲属，不缺乏仇恨的。

    为什么呢？当记录抹去了至关重要的“过程”后，直接看到“结果”就会显得这么别扭。

    这个“过程”就在眼下，甲胄已经被鲜血糊上的大爻战兵们，根本没给城中百姓仇恨机会，血战入城的将士，挨家挨户砍杀，红色血光在其身上浓厚爆发。

    城中所有的人都在等，等到自己能熬到将军入城发布“安民昭示”时。

    活着的民众，都是在发疯的破城军队的压迫下，躲猫猫的胜利者，也许在基因上都刻录了恐惧。以至于躲猫猫成为了孩童们激发血脉刺激感的游戏。

    “道德”是最顶层统治工具，那么只存续在“朝堂衮衮诸公文采”的光芒照射下，而在那些光不屑于照射的的地方，是百无禁忌的黑暗。

    …城内漫长，城外的短暂时间很快就过去了…

    入城仪式进行着。戍帝派遣的宦人随着将军一起进入了泌城。街道上两侧百姓跪坐，如同敬拜佛陀一样，对朝廷的钦差跪服。就宛如跪拜佛堂光辉，只是两侧金刚杵上的血液被刻意无视了，街道两侧残留着浓厚血腥味道，苍蝇嗡嗡乱叫。

    大军拿下泌城后，戍帝开始论功行赏，全军士气大增。

    戍帝如此广而告之，是要对全军宣布两个讯号，一来，敌人似乎没那么强，二、皇帝不是刻薄之军，是真的愿意赏赐。

    众多将们也都士气大振，决定现在趁着皇帝在，好好表现表现，争取他个万户侯。

    …视角来到雍州…

    卧牛关，武撼峦正在监督着自己这一路大军的后勤情况。

    武撼山看到戍帝那儿战报，皱了皱眉，并不是那种“错过军功，被强行闲置”的不爽。而是那种吃领导瓜时，看到领导跌到坑中的隐忧。

    武撼山道：“大军原本士气低迷，有所小胜，就扬声高乐，有骄兵之患。”

    一旁道人吴龙：“当下荧惑守星，将军需要早作打算。”

    武撼峦看了这道人一眼，不置可否。此道人是显道人推荐过来的门徒，其神通号称百眼，据传是北边玄门正宗因为山门破裂而外行的弟子。

    吴龙见武撼峦没有反应，则自请去大爻丹鼎阁炼药。

    武撼峦稍作挽留，但还是给他开了介绍信。

    …场外…

    在天下兵戈相征时。在修炼界中宗门也在斗，北方最大的两大宗门，玉鼎宗，湛卢剑宗已经开始相互不对付。

    两方宗门的金丹修为的修士，已经在远离红尘人烟稀少的名山大川，为灵脉开始大型斗法。

    之所以是在人迹罕至地方的斗法，是因为金丹修士法力，在受镇压时虽然可以挪动山头。但只要一队兵甲抵达后，这样的神通法力就极容易失控，被天上诡物所附着。

    武撼峦是知晓修道界之事，但是作为兵家没兴趣派兵过去劝架；因为仙家斗法的地方都是深山，路途难行，就是吃食都难以解决。

    武撼峦并非不关心道门，眼下越来越多的道门小辈们出山，恰恰说明天下大乱了。

    武撼峦把这个道人请回了其本帐内。

    随后召唤自己的门下督王熄，让其带一封信给北边正在与伪昊对峙的武恒羽。

    …雍水以南…

    炉城，武恒羽的大旗正在城头上飘，他带来的四千将门子弟，正在这里驻守，而在北岸的是伪昊的一路大营。

    那一路大营中，站立着一个特殊的陶俑巨人。这个陶俑有着更为华丽的外形，其陶层上镀上一层金，且内部一直是燃烧着火焰，而其背后有一双硕大无比的陶瓷翅膀，用于散热，其手上拉着一张五丈高的巨弓。

    随着弓弦微微一拉，雍水南边，隔着一千步武家北路军的骑兵躲闪不及，被这长矛一样的巨矢给射穿。马腹从中间贯穿，而骑士的小腿则是断裂

    此等特殊战争造物的的名字叫做『戍望』祟唐。这是浦娥从自己大本营中烧铸的特殊武装，这个特殊陶俑内部驱动核心是一抹山河龙气，这是昊族在成功与羲人界天地相契后所凝聚的，故『戍望』祟唐，有且只有一个。

    浦娥此时也凝望着南岸那艘浮空的龙舟。此时那四十丈的浮空龙舟，在『戍望』祟唐的射界边缘游荡，显然是对『戍望』祟唐相当熟悉了。

    在『戍望』祟唐下方，脚踏云气的浦娥死死的凝视着那边的“羽”大旗，以及虞鲤的旗帜。

    虽然她游戏人间，但是此时她也不禁生腾出了一种“被背叛”的感觉。

    相对于不听话的“赵诚”，浦娥对“武恒羽”的执念体系则是攻略相当的熟了，而那个虞鲤，其实就是按照她留下的攻略存档，给武恒羽配的相匹配执念体。她从来没有想过，有朝一日“自己的存档”和自己攻略过的“角色”会站在自己对立面上。

    这边，武恒羽跨着乌骓看着对岸浦娥，其身后是甲士们。此时此刻，武恒羽觉得，这隔河对峙的情况，他非常熟悉。

    而那个拿着巨弓射击的东西，让自己很不爽。武恒羽催动胯下战马，朝着雍水冲过去，面对一道道金光扑面而来，武恒羽催动乌骓灵活躲避，随后逼近到了其二百步之外，然后猛然拉弓。

    随着弓箭射出，『戍望』祟唐的振风弓，弓弦被射断，蓄能被破坏，空气中传来爆炸动静，站在一旁的浦娥被能量横扫。

    好一会，她脸上带着血，头发凌乱地从原地站起来，与二百步之外的武恒羽对视，

    雍水滔滔，浦娥河中神女一般的叹息：“羽，看来是要做过一场了吗？”

    (本章完)


　　(https://www.shudi8.com/shu/738332/28375755.html)


1秒记住书帝吧：www.shudi8.com。手机版阅读网址：m.shudi8.com