天佑历元年。就在顾首关被武飞和武恒羽联手拿下，报捷的驿兵还在半路接力时。

    大爻内，随着灵帝下了“召贤令”要求四方诸侯送质子入京后。各个地方的刺史以及将军，知晓这份召贤令主要针对的不是自己，没有明面对抗，将自己那些侍妾所生的不重要的儿子送入京城完成了交差。

    至于这召贤令到底针对的是谁呢?

    是各个地方上最强世族捧出来的爱豆，是大族内那些少时就有名望的贤良。这些人被速旺听闻后，点名道姓地让其入京。

    在各地往来无白丁，谈笑有鸿儒的草庐中，朝廷差役就如同后世要网址的色友一样，来到各地四处打探的的当地贤才私下聚会之处。

    而这些世家大族，面对朝廷使者三番五次到地方上请贤，是避之不及。

    地方官僚也没有放弃，雇佣好事者来望风，时刻盯着贤才们，只要贤才们一出门，就立刻一拥而上，要求贤才响应朝廷征辟。

    宣冲：如果不是自己处在这个时代，后世读历史，作为旁人，看见这种“朝廷送官，贤良奔逃推辞”总感觉到那些贤才是矫情，而现在算是明白了——“贤良”并不是品行高洁，朝廷也并非求贤若渴。

    朝廷中渴贤是如此急迫。大爻的快马携带着朝廷命令奔驰在官道上，仿佛是去告知在外的孝子，回去奔丧一般。

    如果朝廷征招贤良真是“委于重用”，在朝中让出位置能让贤才做出一番事业，贤才们还是热衷于报效的；但眼下灵帝发出的“召贤令”，更多是为了消弭地方上谋反的迹象。

    …作业本…

    宣冲解释：不能用现代的视角来看这大爻征辟贤才，大爻甚至宋明的版本都没达到。

    由于文字普及率较低，官府在各地的税务、劳役征调，是严重依赖于世家门阀。在地方上，哪怕是一个管驿的小吏，他都是世家大族的一个根须。其受到家族的恩惠，要远大于朝廷的恩威，毕竟只有家族提供的族学才能让这个小吏自小能够读书。

    而在宋时，印刷术大规模普及。书籍，识字已经不是那些最顶级世家能垄断的了，一些村里面家庭条件尚可的青年也能识字，成为最底层的吏。也就是说，最底层控制权，该地的大世家们已经无法彻底垄断了。

    所以在唐时，人脉能贯穿一个州府的旧时王谢堂前燕，在宋时已经飞入寻常百姓家。

    到了明时就更明显了，江南地区经济发达的世家们就连县官这一层也都做不到垄断了，完全可以由寒门培养出来政务合格的官僚，皇权已经能对朝廷大臣喊打喊杀。实际到这个地步，臣子已经没资格在皇权面前站立，而是奴才了。

    严嵩，徐阶这样实际上是“三公”级别的大臣，一倒台，地方县官就跟着进行清算，这在“东汉，魏晋”的时代中是难以想象的。

    同理，宣冲前世“知识垄断”“学阀们你奈我何”也是这样。

    知识垄断就是可以为所欲为，因为治理体系找不到可以替代的结构。

    …世家们根本在于知识传播路径的控制…

    不能用明清时官场价值观，来理解魏晋南北朝时期上层价值观。明清时期官僚是体制内有编制的公务员，而东汉魏晋南北朝时期官僚与之相比就是“民企”，民企看起来待遇好福利大，但是压力大，且上官可以不讲规矩下达各种任务，且工作指标随意变动。

    朝廷现在被速旺把持，就是这个样子。落在他手中的“意气风发少年贤才“会变成被榨干用途的“社畜”，脏活累活黑锅都背上。一点好处落不着，最后到了三十五岁被榨干后一脚踢开。

    被征辟者的贤名没了，在朝堂沾染一身骚，回到乡里郁郁而终。

    所谓“时来天地皆同运，运去英雄不自由”，那些地方世家可都是学风水和玄学的，能算得出自己去了爻都，并没有好运，留在家乡反倒是能细水长流。

    宣冲的社会科学理解：这里的“运”，指的是做事时“能借的力”。

    那些贤才们自少年起，就在地方上远近闻名。他们是真的出生就才能非凡吗？只是家族为他们打造了人设和信誉，并且教导了他们如何处理乡里人际关系。

    这就是“运”，在这样的“运”加持下，贤才自幼开始做事，评定邻里相争，谁善谁恶。裁断乡间各村对公共湖泊和山岭取用的度量。地方上民众的交口称赞，所以是贤。

    这相当于后世地方法官和的媒体干的活。这些工作重点在于要干的“各方没有争议”才能称得上贤。如果是朝廷强行差的官在这方面干的地方上沸反盈天。那就是暴政了。

    对于贤才们来说被征辟入京，地方上积累都没了，会变得与常人无异；而自己所携带的在乡里的人际资本，则是会被朝廷快速消耗殆尽。用于征召地方资源。

    对此宣冲暗戳戳自我吐槽：除非是自带系统外挂，才能自信自己是金子，走到哪儿都发光。否则的话，呵呵，前世自己还年轻时，多少能干的老哥们，一开始都觉得自己是金子，自主创业，一头扎在了自己不熟悉的领域，最后被弄得土头灰脸，被人戏谑“没眼光”。

    大爻招贤令，一时间成为了整个大爻中最热门话题，甚至盖过边疆战事。

    对于那些世族内大部分人来说，“贤才们”入京后对他们是毫无影响，甚至家族在地方上宣传资源空缺，允许旁支开始上位。

    速旺在京城把持选材的过程中，也招募了一些靠拢自己的寒门子弟。这些地方寒门非常乐意的响应了号召。

    而那些不愿意响应，名声在乡里面甚广的贤才。

    大爻开始了对“不响应征辟”贤才的质疑。在河洛区域，一位才子被州牧堵住，进行了质问：“其他贤才都响应征辟了，为什么就你不响应？”

    正如同小学中，老师们带节奏压制那些没社会经验但有硬骨头的小孩：“其他班可以做到，我们为什么不能做到？”

    …精神霸凌仅限于对弱者才能用…

    渤郡中，武飞刚好也就收到了来自朝廷的征召令。武飞是一身戎装，且站在顾首关的投石机下，见了这位使者。

    这位朝廷天使一路北来，原本是以为能在黄玉城见到武飞，但是被告知武飞已经在前线了。而在沿途一路北上时，遇到了村中保甲，各地村兵们前来“询问”，若不是有路引，他根本来不了。

    然而来到北方后，朝廷天使看着残破的顾首关，以及在大坑中掩埋的昊军尸骸后，很多准备好的质问是没胆量说出口。只能草草地汇报朝廷诏书后，说出了召武飞回京，朝廷会另派大将的命令。

    就在这个朝廷使者说出后，前来接旨的众多将士们当场哗变，恰好在武飞身边之人，是经历了“坠宫之变”的兵卒们。

    他们听说朝廷又要召将军入朝，于是情绪非常激动，大声呼喊道：“朝中有奸人。莫要欺骗我等！”“将军你不能回去，他们要害你！”

    毕竟大家都记得，木星语就是被朝廷召回去的，然后莫名其妙没了，且到现在也没有一个说法，反倒是被速旺抹黑成了宫变主谋。

    兵卒们很淳朴地害怕武飞上当，嗯，尽管他们知晓武飞比他们聪明的多，但是“周王这么个狗东西，现在能坐在帝位上，并且到现在都没有赏赐他们这些浴血奋战的将士，说明有奸邪在朝中蒙蔽圣心了。”

    营地中将士们的激愤越来越强。钦差已经被煞气锁定，吓得两股战战了。

    有人道：“将军你可不能离开大营，我等正在奋力向前，你岂能弃我等乎？”

    这还是比较温和的。

    有人则是拿着刀子直接怼着使者道：“此人定是伪昊派来的奸细，来我军中乱我军心！”说罢就要抄刀子砍过去。

    也多亏这位使者亮出了宫骞的信物，这才被武飞拉到了帐内，幸免于难。而营地外的武恒羽也刚好赶到，用他的神勇进行了弹压。

    …怨气不是一日攒起来…

    武恒羽的亲兵在帐外控场，吆喝着“安静”。

    但这些亲兵却也都在拱火：“大家放心，将军是绝对不会抛下大家的。”

    在军帐内，问题还没有解决，武飞也想搞明白朝中现在到底怎么样了

    使者：“上欲见将军，将军忙于军务，不能行，可否派子替之。”

    武飞道：“我目前只有一子，刚会走路，且远在南疆，怎能面君呼？”

    使者默然后，询问武飞在渤郡三年，可有妻子。

    武飞微微一顿，摸了摸头：“军中袍泽殒命，多孤儿，我不忍，收为义子，使者之意？”

    使者立刻摇头。将军的“义子”是啥？朝中的人都知晓。

    说到这，使者自己都苦笑起来，朝廷外派了武飞这样一位俊杰到了北方领军，怎么就没有安排宗女相配？而武飞此人也颇为荒诞，建立如此功业，却未娶正妻。

    当然回溯因果都是机缘巧合，先帝本是要安排宗室女，却因为暴毙，此事终了。至于武飞原本要娶的李家女，被退婚了。而就在眼下灵帝的后宫内。

    这事在当时是爻都中诸多公子嬉笑武飞的话题之一，好事者作画，将武飞画成了蝈蝈，从田野中跃出，朝着高枝上的白玉蝉相求。

    但过去是过去，那时爻都内还算是歌舞升平。但眼下，天下大乱，这一切都不好笑了。

    与爻都关系最近的这样一支军队，从上到下和爻都开始断亲了。不少东市军将领们已经在渤郡中与当地大户们娶妻。那些东市兵中原本的纤夫们、壮丁们下层军士们，经历破城后发女子的环节，也有了家。

    财货和女子是笼络一支部队敢战的关键资源，而官位和封赏则涉及到忠诚，渤地的大小官署，现在武飞也都安排上了人了。

    这支部队已经被武飞收买了。然而这位钦差并没有意识到，被收买的何止是东市军，整个渤郡也都不希望武飞离开。

    …庙堂不解民意…

    使者带着武飞送来的回礼回到了朝廷中。

    速旺丢掉礼盒中武飞亲自提笔的“大爻好，好好好”的题字，大骂道：“几道金牌都召不回，此子狼子野心！”

    先前他给了灵帝重新掌握东市军的建议，也就是他自己的打算是借助招贤，将武飞召入爻都内，然后软禁。

    然后派遣他的人，控制住这支军队。慢慢的将这支军队收于麾下，至于将东市军调回京城，以至于渤郡那边会不会因为军力薄弱，而重新沦为昊国掠夺的焦土？

    速旺完全没有在意。大爻有九州万方，不欠缺这一地，爻都和昊国之间，还不是有朱力强等三个藩镇挡着。这天下塌不了。

    然而他这种自私自利算计，被同样善于总结经验的武飞给算到了，从第一步就没让他得逞。

    速旺这种出身“寒门”的子弟此时掌权后，和大世家出身的子弟之间性格差距体现出来——也就是所谓前汉豪强多作恶和后汉世家多仁名的差异。

    用后世理解的方式来比喻，就是纽约的警督们讲述过这样一个规律，他们不害怕那些已经成型的帮派，却警惕那些新出现的小型帮派。

    因为已经成型的帮派已经稳定住了利益范围，做事情都有边界，会考虑自己所在整体系统稳定度，而小型帮派处于快速扩张期，要尽可能拿到自己眼前利益，是不考虑自己对整个系统稳定度的破坏的。

    而庙堂上各个党阀派系行为现状。小型党阀为了快速扩张，可以毫无底线地进行一切短视、自私利益的行为，不在乎自己对整个系统的破坏。

    白头鹰的对外控制战略也就秉持这样，不断扶持议各邦国议会中的非主流体，给包括盟友在内的一系列势力制造体系不稳定。

    这不，小人掌权后，北溪这个这个耗资巨大耗时长达十年大项目，说断就断。大局？小人：大局是什么，能吃吗？

    宣冲极度厌恶鄙夷的描述：现在大爻速旺等常侍们就是此类，得势了，不顾一切地想要扩张，只顾眼前利益，不顾对系统的破坏，极度自私自利，不要脸，下限低。

    王朝制度下，掌握治理权，对大世家得往死里压制，但对小门小户出身士人的钻营则是要加倍警惕。

    寒门也是封建糟粕的一部分，不能因为其体量相对于大世家过于渺小，就忽视了极恶的反动属性。

    武飞借助自己对军事、地方的控制，一锤把爻都来的恶意，给捶回去！但是武飞真的在所有领域都防住了嘛？

    有些封建迷信的领域，武飞一直是被“老师”阻挡，接触不多。

    …系统：一切引导都在控制中，为了应对局势，已经授权开放部分应对…

    在爻都中，修复的中宫中，速旺麾下的一个道人吴龙，加入了大爻的丹鼎师队伍。

    吴龙此时正在以天家名义，请各大宗门的弟子共同参与炼丹技术切磋，在诸多弟子们入场时候，仙鹤在宫阙门楣上张开了上下对联“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家”。

    这是一场好盛会，然而在这场仙会中，速旺却以“辟疫丹”为主题。要求各家要以天下苍生为念，除了斩妖除魔，还要为百姓们辟邪驱灾。

    各位仙宗纷纷亮出自己手段。

    其中青华宗弟子们亮出一手丹鼎术，得意道：我这药丹投入水中，过往商客，无惧瘴气，瘟疫。

    清源宗弟子则放出一条游龙：“我这一物乃上清水灵，游之河中，来往之人沐浴之，病邪皆祛除。”

    就在诸位宗门弟子都在斗法的时候。

    吴龙：“诸位仙人皆有奇才，但是口说无凭，还请诸位在天下找些例子来试一试，方能确定各宗各派的高下。”

    (本章完)


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